文言文《明史

《明史·张居正传》原文：张居正，字叔大，江陵人。少颖敏绝伦。十五为诸生。巡抚顾璘奇其文，曰：“国器也。”未几，居正举于乡，璘解犀带以赠，且曰：“君异日当腰玉，犀不足溷子。”嘉靖二十六年，居正成进士，改庶吉士。徐阶辈皆器重之。居正为人，颀面秀眉目，须长至腹。勇敢任事，豪杰自许。然沉深有城府，莫能测也。严嵩为首辅，忌徐阶，善阶者皆避匿。居正自如，嵩亦器居正。 居正为政，以尊主权、课吏职、信赏罚、一号令为主。虽万里外，朝下而夕奉行。黔国公沐朝弼数犯法，当逮，朝议难之。居正擢用其子，驰使缚之，不敢动。既至，请贷其死，锢之南京。居正以御史在外，往往凌抚臣，痛欲折之。一事小不合，诟责随下，又敕其长加考察。御史刘台按辽东，误奏捷。居正方引故事绳督之，台抗章论居正专恣不法，居正怒甚。帝为下台诏狱，命杖百，远戍。由是诸给事御史益畏居正，而心不平。 居正乞归葬父，帝使尚宝少卿郑钦、锦衣指挥史继书护归，期三月，葬毕即上道。居正请广内阁员，诏即令居正推。居正因推礼部尚书马自强、吏部右侍郎申时行入阁。自强素忤居正，不自意得之，颇德居正，而时行与张四维皆自昵于居正，居正乃安意去。　 居正自夺情后，益偏恣。其所黜陟，多由爱憎。左右用事之人多通贿赂。冯保客徐爵擢用至锦衣卫指挥同知，署南镇抚。居正三子皆登上第。世以此益恶之。及卒，帝为辍朝，谕祭九坛，视国公兼师傅者。至是，赠上柱国，谥文忠，命四品京卿、锦衣堂上官、司礼太监护丧归葬。于是四维始为政，言官劾篆、省吾，并劾居正，篆、省吾俱得罪。新进者益务攻居正。诏夺上柱国、太师，再夺谥。居正诸所引用者，斥削殆尽。帝命司礼张诚及侍郎丘橓偕锦衣指挥、给事中籍居正家。诚等将至，荆州守令先期录人口，锢其门，子女多遁避空室中。比门启，饿死者十余辈。诚等尽发其诸子兄弟藏，得黄金万两，白金十余万两。其长子礼部主事敬修不胜刑，寻自缢死。 赞曰：张居正通识时变，勇于任事。神宗初政，起衰振隳，不可谓非干济才。而威柄之操，几于震主，卒致祸发身后。《书》曰“臣罔以宠利居成功”，可弗戒哉！ 文言文翻译： 张居正，字叔大，是江陵人。年少聪明才思敏捷，十五岁就做了秀才。当地的巡抚顾璘认为他的文章不同寻常，说："张居正是国家的栋梁啊。"不久，张居正在乡试中中举，顾璘解下自己的犀牛皮腰带赠送给他。且曰：“君异日当腰玉，犀不足溷子。”嘉靖二十六年，张居正考中进士，改任庶吉士，徐阶等人都非常器重他。张居正这个人，长脸眉目清秀，胡须长至腹部。敢于承担责任，自认为是豪杰。但是很深沉，胸有城府，别人很难猜测到他的想法。严嵩当首辅，嫉妒徐阶，和徐阶关系好的人都避开了。张居正言行自如，严嵩亦很器重他。 张居正执政，把尊崇主权、考核吏职、信守赏罚、统一号令作为主要措施。即使远在万里之外，早上下达政令而晚上就要执行。黔国公沐朝弼屡次犯法，当逮捕法办，朝廷大臣议论感到为难。张居正便提拔任用他的儿子，又派人飞快前往逮捕沐朝弼，他不敢动弹。押到朝廷后，请求宽免死罪，便把他押到南京监禁。张居正认为御史到了各省，往往***抚臣，想严厉纠正。御史论事稍有不合意，张居正就加以责骂，又敕令作长期考察。御史刘台巡按辽东，误传捷报。张居正准备援引成例章法对他进行督责处罚，刘台上奏章指责张居正专横独断，肆行不法，张居正愤怒至极。神宗皇帝特为张居正把刘台逮捕，投入诏狱，命人杖打一百，流放到边远地区当戍卒。由此，众给事中、御史更加畏惧张居正，内心都愤愤不平。 居正乞归葬父，皇帝派尚宝少卿郑钦、锦衣指挥史继书护卫他归家，为父服丧三月，丧葬完了就上道。居正请求广泛的接受新的阁员，皇帝下诏就命令居正推举。居正于是推礼部尚书马自强、吏部右侍郎申时行入阁。自强向来和居正不合，没有料想到能入阁，颇感激居正，而时行与张四维皆与居正交好，居正于是安心离开了。　 居正自从夺情后，更加不公纵权。这些官吏的升迁，多由爱憎。左右掌权的人多通贿赂。冯保门客徐爵提拔任用至锦衣卫指挥同知，署南镇抚。居正三子皆进进士前几名。世人因此更加不喜欢他。等到他逝世后，皇帝为此而不上朝，用下谕旨祭九坛的方法表示尊敬，把他当做国***老和导师。至是，赠上柱国，谥文忠，命四品京卿、锦衣堂上官、司礼太监护丧归葬。在这时四维才开始主政，言官弹劾篆、省吾，并弹劾居正，篆、省吾都得罪。刚提拔的人更加致力攻击居正。诏令夺取上柱国、太师，再夺谥。张居正所重用的人，几乎全部被削去官职。帝命司礼张诚及侍郎丘橓偕同锦衣指挥、给事中抄居正家。张诚等将要到，荆州守令先期逮捕人口，禁锢其门，子女多逃避空室中。等门启开，饿死者十余多人。张诚等尽挖掘其诸儿子兄弟的私藏，得黄金万两，白金十余万两。其长子礼部主事敬修不能忍刑罚，不久自缢死。 赞（一种文体，主要是评价性文章）说：张居正精于审视时政变化，敢于做改革事。神宗刚亲政时，他所作所为扭转衰局振兴危国（隳：原意为毁坏的城墙，此处引申为危难中的国家），不能不说是以为干练济世的奇才。但是在手握重权之后，差点震慑了皇上，最后引发了死后的灾祸。“尚书”说：做臣子的不能因为得宠而自居功劳。可不能不引以为戒。