印度种姓制度的4个等级是什么

印度分为4个等级，即婆罗门、刹帝利、吠舍和首陀罗。印度种姓制度又称瓦尔纳制度是在后期吠陀时代形成的。它是古代世界最典型、最森严的等级制度。四个等级在地位、权利、职业、义务等方面有严格的规定。

雅利安人在进入古代印度后，逐渐产生不同等级，形成严格的等级制度，史称“种姓制度”。

靠前等级婆罗门（祭司、贵族）掌握神权。

第二等级刹帝利（国王、武士、官吏）把持国家军事行政大权。

第三等级吠舍（农民、牧民、手工业者、商人）向国家纳税，向神庙上供，供养靠前、第二等级；

第四等级首陀罗（被征服者、贫困破产失去土地的人）几乎没有权利，受奴隶主阶级的剥削，干最低贱的职业．。

故答案为： 婆罗门、刹帝利、吠舍、首陀罗。

一、婆罗门

婆罗门在种姓制度当中是地位极高的存在，这一等级的人基本都是印度教当中的僧侣或是整个国家的贵族。婆罗门的权力巨大，他们不仅可以按照自己的意愿自由解释被人们奉为宗旨的宗教经典，甚至还享有包括大祭司的权力在内的许多特权。婆罗门以下等级的人都必须献祭和奉献，而享受献祭和奉献的恰恰就是婆罗门。婆罗门对以下三个等级的人进行教育，并且垄断了所有文化教育的渠道，也掌握着极高的宗教解释权。

二、刹帝利

刹帝利是古印度地位第二高的群体。这一等级的印度人大部分都是贵族，但是是专属于军事或行政领域的贵族。他们同样也享有极大的权力，包括征收、赋税等等。由于掌握着政治领域和军事领域的权力，刹帝利最主要的职责就是保护婆罗门阶层，像是他们的专属骑士。

三、吠舍

吠舍人就是最为普通的人，也就是雅利安人。他们不享有任何特权，并且不得不通过纳税等形式向靠前等级和第二等级的人奉献。吠舍人大部分存在于商业领域，古印度的商业领域主要由这些人来发展。其虽然等级上高于首陀罗，但是地位远远不如婆罗门以及刹帝利。

四、首陀罗

首陀罗是土著居民，因为不属于雅利安民族，因此被排外。首陀罗在所有古印度人当中数量最多，但是也是前三个等级的奴隶。他们地位低下，主要通过伺候前三个等级的人来使地位有所提升，同时以此为业。古印度的许多奴仆、佣人以及工匠等都是首陀罗。大家还可以再了解一下印度种姓制度是什么。

印度的种姓制度有4个等级，分别是婆罗门、刹帝利、吠舍、首陀罗。

婆罗门为最高种姓阶级，主要是印度教祭司阶层。

刹帝利为国王、武士阶层。

吠舍是商人，手工业者阶层。

首陀罗是仆役，佃农阶层。

除此之外还有一个被称之为达利特的阶层，也就是所谓不可接触的贱民，这些人就是奴隶。